« ريح » به معنى باد است و اينكه مىگويد : اگر به نزاع با يكديگر برخيزيد سست مىشويد و به دنبال آن باد شما را از ميان خواهد برد اشاره لطيفى به اين معنى است كه قوت و عظمت و جريان امور بر وفق مراد و مقصودتان از ميان خواهد رفت زيرا هميشه وزش بادهاى موافق سبب حركت كشتىها به سوى منزل مقصود بوده است ، و در آن زمان كه تنها نيروى محرك كشتى وزش باد بود اين مطلب فوق العاده اهميت داشت . به علاوه وزش باد به پرچمها نشانه بر پا بودن پرچم كه رمز قدرت و حكومت است مىباشد و تعبير فوق كنايه اى از اين معنى است . 5 - سپس دستور به استقامت در برابر دشمنان و در مقابل حوادث سخت مىدهد و مىگويد : « استقامت كنيد كه خداوند با استقامت كنندگان است » ( * ( وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ ) * ) . تفاوت ميان ثبات قدم ( دستور اول ) و استقامت و صبر ( دستور پنجم ) از اين نظر است كه ثبات قدم بيشتر جنبه جسمانى و ظاهرى دارد ، در حالى كه استقامت و صبر بيشتر جنبه‌هاى روانى و باطنى را شامل مىشود . 6 - در آخرين آيه مسلمانان را از پيروى كارهاى ابلهانه و اعمال غرور آميز و بى محتوا و سر و صداهاى تو خالى و بى معنى باز مىدارد ، و با اشاره به جريان كار ابو سفيان و طرز افكار او و يارانش مىفرمايد : « مانند كسانى كه از سرزمين خود از روى غرور و هوا پرستى و خودنمايى خارج شدند ، نباشيد » ( * ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ ) * ) . « همانها كه هدفشان جلوگيرى مردم از راه خدا بود » ( * ( وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ) * ) . هم هدفشان نامقدس بود و هم وسائل رسيدنشان به اين هدف ، و ديديم كه